июнь 1978 года. Покровская, 5а и 5
Еще в 15в. на этой улице, называвшейся тогда Гнилой, стояла деревянная армянская церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1651 г. храм, названный в давнем описании киевского замка «армянского попа домом», сгорел и больше не восстанавливался, так как царь Алексей Михайлович вскоре удалил армян из города.
На сохранившемся фундаменте грек Николай Тернавиот в 1685 г. построил небольшую, с одним престолом, деревянную семейную церковь Покрова Божьей Матери. Позже наследники купца завещали сделать церковь приходской, и в 1766 г. архитектор Иван Григорович-Барский приступил к строительству двухэтажной каменной трехкупольной Покровской церкви.
В июне того же года в семье киевского мещанина серебряного цеха Ивана Федоровича Стрельбицкого и его жены Софьи родился сын Самсон. Это случилось ровно за 10 лет до провозглашения независимости Соединенных Штатов Америки. Самсону Ивановичу позже суждено было стать первым владельцем дома № 5 по ул. Покровской и одним из самых известных киевских ювелиров. Рассказывать о его творчестве можно, к сожалению, лишь по сохранившимся образцам ювелирного искусства других мастеров того времени. Как оказалось, серебряный бокал и блюдо из фондов Национального музея истории Украины, считавшиеся ранее изделиями Стрельбицкого, к нему отношения не имеют. Самсон Иванович выполнял заказыКиево-Печерской лавры, Михайловского монастыря, многих подольских церквей, а также частных лиц. Создавая высокохудожественную церковную атрибутику, он делал и самые разнообразные мелкие изделия — золотые и серебряные нательные крестики, кольца, женские украшения и пр.
Вместе с сыном Александром мастер-ювелир в 1822 г. создал украшение для первейшей святыни лавры — иконы Успения Божьей Матери. Ее принесли в Киев в 1073 г. греческие мастера, пришедшие из Константинополя возводить Печерскую церковь. Икона, которую они получили во Влахернском храме Пресвятой Богородицы, небольшая — всего лишь 40 х 29 см. На ней были изображены Богоматерь на смертном ложе, около нее — апостолы, среди которых выделялись Петр с Павлом, и Спаситель с младенцем — как воплощение непорочной души покойной.
Икону позже оправили в позолоченную раму под стеклом и вставили в серебряный круг диаметром 67 см. На нем Стрельбицкие рельефно изобразили двух ангелов, поддерживающих икону, над ней — Бога Отца, ниже — Святого Духа в виде голубя над облаками. Под иконой находились серебряные и золотые подвески. Весь круг был обложен серебряными чеканными головками херувимов. Вот детальное описание этого творения ювелирного мастерства: вес серебряного круга с накладными украшениями и звездами составлял 19 кг, золотая риза на иконе весила 2,5 кг, на ризе было укреплено 380 бриллиантов и 17 рубинов, на Богоматери и вокруг нее — 116 бриллиантов, на венце Спасителя — 35 больших бриллиантов, в венчиках десяти апостолов — 150, в украшениях вокруг ризы — 420.
Чудотворная икона находилась над царскими вратами Успенского собора лавры. Ее ежедневно перед началом поздней литургии опускали на толстых шелковых шнурах вниз для благоговейного целования. Начиная с 1812 г. в память о победе над Наполеоном перед иконой горела единая негасимая лампада из десяти меньших лампад разноцветного стекла. Но этому украшению святыни отведено было только 100 лет: 27 апреля 1922 г. Комиссия по изъятию церковных ценностей, действуя по декрету Всеукраинского центрального исполнительного комитета, сняла драгоценное обрамление с иконы и отправила в фонд борьбы с голодом в советской России.
Около полудня того же дня лавра была оцеплена со всех сторон войсками, которые на территорию через ворота никого не впускали и не выпускали. Комиссия во главе с заместителем наркома внутренних дел предложила наместнику лавры добровольно снять ризу с чудотворного образа Успения Божьей Матери, но получила отказ, так как это было бы оскорблением чувств верующих. Тем более от них поступили пожертвования, покрывавшие половину назначенного выкупа. Тогда, как отмечалось в акте, «риза была с осторожностью снята с древней иконы ювелиром комиссии. Икона же, прикрытая сверху слюдой, вставлена, по-прежнему, в металлический круг, в котором она помещалась и который оставлен комиссией ввиду невысокой ценности его; лишь за брильянтовый нимб вокруг главы Бога Саваофа на этом круге комиссия потребовала выкуп в 17 карат брильянтов, каковы и выданы из пожертвований верующих».
Теперь наяву можно увидеть лишь сохранившийся и надежно охраняемый дом знаменитого ювелира на Подоле. Трехэтажный, со сводчатым подвалом дом Стрельбицкого по соседству с ровесницей Самсона Ивановича — Покровской церковью — построил в 1808 г. архитектор Андрей Меленский. После пожара 9 июля 1811 г. когда сгорел почти весь Подол, пострадал и этот дом ювелира. Его восстановили, и с 1814 г. здесь разместилась Киевская казенная аптека, которая арендовала с другими постройками всю усадьбу. Стрельбицкие же переехали на Крещатик, где на первом этаже второго своего дома Самсон Иванович устроил ювелирную мастерскую. Когда в 1831 г. он умер, этот дом перешел к сыну Александру, а дом на Покровской — к Федору. В 1842 г. Федор Стрельбицкий продал недвижимость за 25 тыс. руб. купцу Василию Бугаеву. Но новый владелец здесь тоже не поселился, а зарабатывал на нем — продолжал сдавать под аптеку. Через год Василий Васильевич умер, и его вдова, купчиха 1-й гильдии Наталья Бугаева, продолжала сдавать просторное помещение. Сама же держала баню на углу Андреевской и Набережно-Крещатикской улиц.
А между тем уже несколько лет шли разговоры, что дом на Покровской улице для аптеки слишком мал и неудобен. Такой же вывод осенью 1857 г. сделали и министерские ревизоры из Петербурга. В результате Киевская казенная аптека была ликвидирована, а находившиеся в ней медицинские запасы в 1859 г. отправлены в казенную аптеку в Лубнах. Дом на Покровской опустел, и в дальнейшем его приобрел известный киевский купец и благотворитель Михаил Дегтерев, в честь которого названа улица на Лукьяновке. В июне 1883 г. он заявил на заседании городской думы, что намерен устроить в бывшем «доме Стрельбицкого» богадельню. Михаил Парфентьевич внес в банк неприкосновенные 100 тыс. руб., на проценты с которых и содержалось это благотворительное заведение. Оно было предназначено для 40 немощных стариков, но фактически их было всегда значительно больше. Уже в 1884 г. богадельня приютила 63 постояльцев, из которых 42 были старше шестидесяти лет и один — 104-летний.
Это заведение просуществовало 35 лет. После революционного 1917 г. здесь был жилой дом с коммунальными квартирами, различными учреждениями, а в 1985 г. его ненадолго занял Музей Подола.
материалы взяты из the-city.kiev.ua |
