В детстве и юности мы совсем не обращали внимание на 5-ю графу.  Ценился, в первую очередь характер, честность, юмор, другие личные качества, а ещё умение играть в футбол и на гитаре. И только в классе шестом, открыв на переменке классный журнал на последних страницах, с удивлением обнаруживалось, что твой друг - еврей.

- Юра, ты что, еврей? - Да, еврей. На этом удивления заканчивались.

  Иногда было интересно, чем же всё-таки евреи отличались от других. Порой при разговоре они вдруг переходили на непонятный язык. Кроме того, много должностей в обслуживании населения - модельер, парикмахер, стоматолог и т.п. занимали именно евреи. И делали они свою работу неплохо. Но на этом отличия для меня, подростка, заканчивались. Были среди них и неряшливые и плохо одетые и бандиты и даже пьяницы. Правда, порой, желая посильнее оскорбить обидчика, обиженный кричал: "Ах ты, жид вонючий (или пархатый). Но такое говорилось в лицо и всем остальным, невзирая на национальность.

2 декабря 1827 г. был издан указ Николая I о выселении евреев из Киева в течение двух лет (по различным причинам исполнение указа было отложено до февраля 1835г.). В 1830 г. евреи были высланы из сел Киевской губернии. Не знаю, что выиграл от этого указа Киев, но когда Александр II в 1856 г. разрешил евреям-купцам 1й гильдии, лицам с высшим образованием и ремесленникам право жительства за пределами черты оседлости, Подол начал заметно развиваться. Стал застраиваться Верхний и Нижний Вал, Ярославская, Щекавицкая и другие улицы. Именно еврейская семья помогла моему прадеду, Копичеву Кузьме Ивановичу, начать свой маленький бизнес на Подоле.Были, конечно, и весьма неприятные личности среди евреев. Но среди руcских и украинцев их было не меньше.

Евреи появились в Киеве еще в дохристианские времена. И первый письменный документ о Киеве был написан на иврите в 10в. А потом евреи принесли торговлю, а позже включились в развитие промышленности. Уже в 12в. в Киеве был район с названием Жиды. Это была местность севернее современной Львовской площади. Понятно, кто жил в этой местности. В 1037г. здесь построили ворота, которая получила название Жидовские (позже их стали называть Львовские). В 15в. в Киев пришли евреи из польских и немецких земель. Они сформировали значительную диаспору, но многочисленные войны, а также указ польского короля Сигизмунда Вазы, изгнали евреев из города. Им разрешено было жить только на Бискупщине (неподалёку от современного Житнего рынка), и под Замковой горой. К концу 18в. евреев в Киеве было немного. Ситуация кардинально изменилась после присоединения к Российской империи Правобережной Украины. Так в 1791г., по просьбе московских купцов, император запретил евреям жить в больших городах. Через три года была создана черта оседлости, за пределами которой евреям жить запрещалось. В неё вошли западные губернии империи. Попал к ней и Киев. Уже в 1795г. в Киеве работало 95 еврейских купцов. Их количество начало расти, пока в 1827г. Киев не вывели из черты оседлости. Евреям пришлось покинуть город. Только в 1861г. часть Киева снова вступил в черту оседлости, это были Лыбедской и Плоский (севернее Подола) районы. Количество евреев начала расти. В конце 19в. половину городских купцов составляли евреи. В городе было очень много еврейских ремесленников. Немало было и таких, которых отнесли бы сейчас в топ самых богатых олигархов. Давид Марголин - основатель обществ киевского трамвая и водопровода, братья Лазарь и Лев Бродские - сахарные «короли» и меценаты, Лев Гинзбург - строительный магнат, и многие другие евреев были главными финансистами Киева. 

(Текст Р. Маленкова)