Свято-Вознесенский Флоровский женский монастырь

О том, что в 16в. монастырь уже существовал, известно из грамоты короля Сигизмунда II Августа, данной 17 мая 1566г. на имя киевского воеводы, князя Константина Константиновиче Острожского, в которой говорилось, что "Киевский девичий Флоровский монастырь на Подоле предоставляется со всем тем, что он имел, в потомственное владение или заведывание Киевскому протопопу Иакову Гулькевичу (возобновившему этот монастырь) с правом совершения в нём богослужений ему самому, его детям и потомкам, какие годны быть священниками".

В официальной росписи Киева, составленной в 1682г., говорится о существовании девичьего монастыря на Подоле с двумя деревянными церквями. Одна во имя св. мученика Флора, а другая во имя св. муч. Лавра, от которой и получил название Флоровский. Вскоре после передачи в ведение Киевскому протопопу Иакову Гулькевичу монастырь пришёл в жалкое состояние: церковь и прочие монастырские постройки обветшали и были обновлены при митрополите Киевском Петре Могила. Но финансовое положение Флоровского монастыря оставалось бедственным вплоть до 18в. Период процветания Флоровского монастыря начинается с 1712 г. В этом году император Пётр I закрывает женский Вознесенский монастырь, стоявший на Печерской горе, место потребовалось под постройку арсенала. Насельницы Вознесенского монастыря были переведены на Подол, во Флоровский монастырь. Флоровскому монастырю перешло и все многочисленные имения закрытого Вознесенского монастыря. В скором времени после этого присоединения на территории Флоровского монастыря начинается строительство новой, каменной церкви во имя Вознесения Господня, которая была освящена 2 мая 1732 г. митрополитом Рафаилом Заборовским. Теперь монастырь стал называться Свято-Вознесенским Флоровским монастырём.

В 1712 г. в число здешних насельниц вошли инокини упраздненной Вознесенской обители, что стояла напротив Св. врат Киево-Печерской Лавры. Флоровские сестры унаследовали и угодья Вознесенского монастыря, которых тот особенно много получил при игумений Марии Магдалине Мазепиной - матери гетмана Украины Ивана Мазепы. В XVIII-XIX вв. во Флоровской обители жили выдающиеся в русской истории подвижницы благочестия. С 1758 г. здесь до самой кончины трудились, приняв постриг с именем Нектарии, княгиня Наталия Долгорукова (1714-1771 гг.; погребена в Киево-Печерской Лавре), дочь сподвижника Петра I Б. Шереметева. Когда сватавшийся к ней и любимый ею князь И.А. Долгорукий оказался в бироновской опале, она не отказалась стать его супругой и отправилась с мужем в ссылку. В 1739 г. И.А. Долгорукий был казнен. Мужественно перенеся все страдания, княгиня описала их в "Своеручных записках" (изданы в 1810г.) и стала таким образом первой российской мемуаристкой, чья жизнь была примером великого смирения. Свое обручальное кольцо Н. Долгорукова, по преданию, бросила перед постригом в Днепр.

До 1811 г., кроме каменной церкви Вознесения Господня, все остальные постройки монастыря были деревянными и сгорели в пожаре 1811 г., уничтожившим весь Подол. Сохранилась лишь каменная соборная церковь, опустевшая и повреждённая. Во время пожара монахини переносили в него своё имущество, пытаясь спасти от пожара, при этом 40 инокинь задохлись от дыма. На возобновление монастыря в 1812 г., по Высочайшему повелению, было отпущено из казны 133 013 руб. ассигнациями. На эти деньги и было возведено множество построек для жительства сестёр, а с 1818 г. началось строительство каменных построек.

Весь XVIII и XIX века монастырь активно расширялся и застраивался, и к началу XX века почти вся ровная площадь, занимаемая монастырём, оказалась занята различными каменными постройками, а вся отлогость Замковой горы — деревянными постройками: так что глядя от Днепра, паломник мог видеть перед собою как бы естественно устроенную лестницу из домов и домиков.

Кроме сохранившегося после пожара 1811 г. Вознесенского храма к 1917 г. в монастыре было ещё четыре собора: церковь во имя Воскресения Господа, тёплый Трапезный храм во имя св. Николая и надстроенный над ним холодный храм во имя иконы Тихвинской иконы Богоматери, храм во имя иконы Казанской Богоматери и кладбищенская церковь на вершине Замковой горы во имя святой Троицы. Кроме того, с конца XIX в., на территории монастыря существовали богадельня (к 1918 г. здесь на полном монастырском обеспечении находились 100 чел.) и больница (на 10 коек). Всех зданий (и каменных, и деревянных) к 1918 г. было 38.

В 1929г. монастырь был закрыт. В 1934г. был разрушен храм Св. Троицы на монастырском кладбище. Монастырь возродился в 1941г., когда в Киев вошли немцы и с тех пор больше не закрывался, хотя и продолжал претерпевать от советских властей всяческие гонения. В 1960г. Казанский храм был перестроен под пошивочный цех, в Воскресенском и Трапезном расположилась мастерская объединения "Укрреставрация". У монастыря были отобраны многие келейные корпуса, в части их разместился протезный завод. В 1962 году монахинь выписали из монастыря.

Флоровский монастырь выжил. Все храмы (кроме разрушенного Свято-Троицкого) возвращены монастырю. Хотя протезный завод так и не покинул территории монастыря, но Казанский собор освобождён от пошивочного производства. Сейчас его восстанавливают. Все богослужения проходят в Вознесенском соборе. Как и в былые времена, Флоровский монастырь является своекоштным (необщежительным).

Знаменитые инокини

Схимонахиня Нектария, в миру княгиня Наталия Борисовна Долгорукова, дочь знаменитого фельдмаршала и друга императора Петра I, графа Бориса Петровича Шереметьева, супруга Ивана Александровича Долгорукова, казнённого по наветам Бирона, в царствование Анны Иоановны. Русский историк Н. М. Карамзин записал об этой схимнице следующее: "В правление епархиею Киевской митрополита Арсения Могилянского, старица Киево-Флоровского монастырякнягиня Нектария (Наталия Борисовна Долгорукова, бывшая супруга знаменитого несчастливца, казнённого в царствование Анны Иоановны), получив благословление сего пастыря, возобновила древние остатки Десятинной церкви ("История государства Российского Н. М. Карамзина". Примечание 488-е)". Схимомонахиня Нектария была погребена под сводами Великой Лаврской Успенской церкви.

Игумения Парфёния, в миру Аполинария Александровна Адабаш, происходившая из знатного молдавского рода. Отец игумении Парфёнии А. А. Адабаш служил в чине бригадира в русской армии и за заслуги от императрицы Елизаветы Петровны получил значительные земли в Новоросийском крае. Монахиня известна тем, что составила церковную службу святым Кирилу и Мефодию и "Сказание о жизни и подвигах старца Киево-Печерской Лавры иеросхимника Парфёния".